생태산단이란 기업에서 배출되는 오염물질, 부산물, 폐열 등을 재활용해 수요기업의 원료 등으로 재활용 할 수 있는 기업간 자원 순환 네트워킹이 갖추어진 산업단지로 덴마크의 칼룬보그 산업공생체(Industrial symbiosis)에서 비롯된 유기적 구조를 갖는 산업단지를 지칭한다.생태산단은 구성원 사이에서 부산물이나 폐기물, 폐열 및 폐수 등의 교환을 통한

제석산 아래 묘도로 건너가는 포구가 삼일포이다. 이성계가 조선을 건국할 즈음 이곳에 고려 말 문화시랑평장사를 10년간이나 지냈던 공은(孔隱 1348~1403)이 귀양 왔다고 한다. 그는 노국공주가 고려 공민왕과 결혼하여 귀국하게 되자 이 때 수행원으로 와서 귀화한 후 평장사 벼슬을 지낸 공소의 손자요 공자의 56대 손이다.공은은 이성계의 역성혁명을 대단히

소라면은 고려시대 조라부곡에서 조선 초기에 순천부의 조라포면으로 바뀌었다가 1897년 여수군이 신설되면서 잠시 덕안면과 구산면으로 분리되었다가 1914년 행정구역 개편 시에 오늘날의 소라면의 형태가 되었다. 이때부터 덕양리는 소라면의 중심마을로 발전하면서 덕양1구에서 6구까지 여섯 개의 행정리로 나뉘었는데 각 마을마다 고유의 이름이 있는데도 행정 편의적으로

4년마다 개최되는 지구촌 축제 올림픽.금메달을 목에 걸고 역사의 순간에 서기 위해 각국의 선수들은 4년 동안 뼈가 아리도록 고통스런 훈련을 거듭한다. 얼마 전 끝난 제28회 아테네 올림픽은 108년 전 첫 개최지라는 점에서 의미가 깊다.또 올림픽은 전 지구촌인이 모여 평화의 함성과 각 나라의 진정한 스포츠맨쉽을 겨루는 장이 됐다. 그러나 올림픽의 대미를 장

439m의 영취산에서 동남쪽을 바라보면 진례산 너머 해발 336m의 산봉우리가 눈 아래 탑처럼 보인다. 제석산이다. 이 산에는 둔갑술을 부리다 영원히 호랑이인 채로 일생을 마친 문씨 이야기가 전한다.옛날, 제석산 아래에 문씨 성을 가진 사람이 부인과 함께 오붓하게 살고 있었다. 그는 사서오경에 달통했다. 특히, 「주역(周易)」에 통달하여 둔갑술가지 했다.

봉두리마을은 1구에 <원봉두>와<백수동> 2구에는<당촌>3구에는 <의곡>과 <운암> <금대> 마을로이루어져 있다. <원봉두> 마을은 봉두 마을 중에 처음 생긴 마을이어서<원봉두>라고 하였으며 백수동은 마을이 100여호나 되는 큰 마을이어서 이렇게 불렸다고 한다. ‘당 촌’

또 터졌다. “펑” 하는 소리는 6km 떨어진 여수시청을 비롯하여 심지어 구봉산 정상에 있던 등산객들의 귀에도 생생히 들렸다. 인근 남수, 중흥등지의 주민 300여명은 흥국체육관까지 대피하는 소동을 빚었다.25일 오후 5시께 LG 석유화학 1공장에서 발생한 폭발사고로 1명이 사망하고 1명이 중상을 입었다.여수 국가 산단 석유화학공장에서는 연례행사처럼 대형폭

십 년만의 무더위가 기승을 부린 올 여름은 유난히도 견디기가 힘들었다.그러나, 계절은 한치의 거스름 없이 또다시 가을의 향취를 내며 이네 우리들 가슴속을 파고들고 있다.? 무더운 날씨 속에서도 우리지역 많은 예술인들은 나름의 색깔과 열정을 쏟아내며 예술의 향을 피워내었다. 이제 이 예술의 향이 좀더 진한색으로 많은 향을 간직한 채 가을이라는 계절과 함께 많

얼마전 전남도청에 근무하는 한 공무원을 만난 적이 있다. 이런 저런 이야기를 나누는 과정에서 필자는 ‘속된 말로 어떤 집단이 요즈음 가장 잘 나가는가?’라는 질문을 하였다. 그러자 그 공무원 말이 DJ 시절 이후 노무현 대통령의 참여정부에 이르기까지 가장 잘 나가는 집단은 시민단체 출신이라고 답을 하였다. 그에 따르면 시민단체 출신들과 참여정부는 서로 코드

여수시는 국제해양도시로써 발전가능성을 모두 갖추었다. 삼면이 바다로 둘러싸인 천혜의 입지조건은 세계 어느 도시에도 뒤지지 않는다. 반도 끝 중심에 가막만, 좌현에 광양만, 우현에 여자만이 있는 천혜의 항만시설을 갖춘 도시이다. 여수반도 주변의 다도해는 한 폭의 그림처럼 펼쳐져 있으며 수산자원 또한 으뜸이다. 뿐만 아니라 우리나라 산업의 젖줄인 여수산업단지는

“기성화는 6개월만 신으면 틀이 깨져 얼마 못 신는데, 돈을 좀 더 주더라도 맞춰 신으면 1년이 지나도 끄덕없다”진남관 위쪽 종고산 사우나 아래 도로변에 위치한 양화점 ‘아담제화’에서 만난 50대 아주머니는 “왜 구두를 맞춰 신냐”는 기자의 질문에 이렇게 말했다. 이 아주머니는 1년에 서너 켤레를 맞춰 신는다는 말까지 곁들였다. 70년대만 하더라도 여수에는

“여수 교육청은 잘못한 것이 없다. 잘못한 것이 있으면 나를 질타해라. 행정은 사람이 하기 때문에 실수나 과오가 있을 수 있다. 그들은 신이 아니다.”“그렇다면 교육행정이 잘못되면 그 피해는 누가 입습니까? 여수에서 교육에 종사하는 사람들과 교육의 수혜자들이 피해를 입지 않습니까? 그래서 행정은 절대 실수나 과오가 있어서는 않된다고 생각합니다”단설유치원 설

시청자가 주인인 KBS! 그래서 여수시민이 주인인 KBS여수방송국! 그러나 나는 여수시민으로서 KBS 주인임을 포기한다. 어처구니없는 여수방송국 철폐에 맞서 그 동안 많은 시민들과 함께 가슴을 쥐어뜯는 심정으로 반대해왔고 차분히 설득도 하고, 엄중히 경고도 하였다. 하지만 중앙패권주의에 찌들어 지역 따위는 깡그리 무시하는 저 무지막지한 언론권력자들은 끝내

“10년 만 에 찾아온 폭염처럼 힘겨운 여름이었습니다. 파업현장에서 지친 내 이웃의 처진 어깨를 보기에 힘겨웠고, 아무리 불러대도 대답 없는 또 다른 내 이웃의 답답함 때문에 힘들었습니다. 그 때문에 아파야 했던 더 많은 이웃의 한숨소리에 힘겨웠고, 그걸 보며 아무 것도 할 수 없는 내 모습에 가장 힘들었습니다.“ ?올 여름 LG정유 노조의 파업을 지켜보며

여수에서 마른 생선을 살려고 하는 거의 모든 사람들은 남산동 어시장을 찾는다. 그 만큼 이 시장은 여러 종류의 마른 생선을 다량으로 판매하여 온 시장이다. 생선은 싱싱한 것을 회로 요리 해 먹거나 아니면 말려서 구어먹거나 찌개로 만들어 먹는 것이 일반적인 요리 방법이다. 그 말린 생선은 햇볕을 쪼이는 시간과 소금을 뿌리는 방법에 따라 품질이 달라 진다. 이

율촌의 신풍마을과 경계를 이룬 대포리 3구에는 장전, 노촌, 마전이란 마을이 있다. 가장 북쪽 마을인 마전마을에는 예로부터 전해 내려오는 전설로, 마전마을에 원(阮)이 있었고 질갓돔에는 주막이 있어서 오가는 길손들이 쉬어가는 곳이었다고 전해온다. 조선시대 이 마을과 가까운 율촌 신산리에 있었던 성생원(星省院) 역원의 말들에게 먹이던 풀밭이 이 마을이었던 모

참여정부 들어 여수시의 미래가 불투명해 지고 있다고 한다. 다름 아닌 중앙정부의 소극적인 예산지원과 무관심 때문이다. 여수시는 그동안 인물부재로 인한 중앙정부의 수혜를 받지 못해 불꺼진 항구라 할 만큼 무엇하나 제대로 이뤄진 것이 없었다. 여기에다 참여정부 들어 각종 SOC예산이 대폭적으로 삭감돼 가물거리던 항구의 불빛은 아예 꺼졌다는 우려의 목소리까지 나

중국 천하를 통일한 진시황은 무진 오래 살고 싶어 시종 서불(徐市-徐福)을 불러 동방 삼신산을 찾아 불로초를 구해 오도록 어명을 내렸다. 그래서 서불은 동남동녀 수천명을 거느리고 삼신산으로 떠나게 되는데, 여수에도 두 군데나 다녀갔다고 한다. 소리도(연도)와 월호도가 그 곳이다.서불 일행은 먼저 경상남도 남해에 도착했다. 그들은 불로초가 있을 만한 곳은 다

'동북공정'이라는 이름으로 조직적으로 자행되는 중국의 고구려사 왜곡이 우리 국민들에게 안겨주는 정신적 피해는 실로 엄청나다. 중국은 현재 점유하고 있는 영토 내에 있는 모든 사람들의 역사는 마치 `중국의 역사'로 봐야 한다는 새로운 역사해석을 통해 주변국의 역사왜곡은 물론 소수민족들의 가슴에 못을 받고 있다. 알려진 바로는 13억 인구의 중국은 한족(漢族)

연일 LG정유 노사분규가 끝났지만 사후 수습 문제등이 어렵게 풀리고 있어 ?지역이 어수선하다.언론보도 그대로 표현 한다면 백기투항한 노조를 공중분해시키고자 부당노동행위는 물론하고 각서등 서약서 등의 강요와 일부는 복귀시키지 않을 계획등 반 인권적인 행위를 마다하지 않고 있다. 이번 노사간의 분쟁으로 우리지역은 크나큰 교훈을 얻었다고 본다.철이 든 ?노조는